Năm nào cũng vậy, cận Tết, hàng hoá và dịch vụ tăng giá vùn vụt nhưng người ta không thể không mua sắm; vì đối với đại đa số người dân Việt Nam, cả năm chỉ có dịp Tết mới ăn - mặc cho ra hồn, các tháng còn lại thì thắt lưng buộc bụng. Cái nghèo khổ, vì thế, khiến cho dịp Tết có ý nghĩa lớn đối với nhiều gia đình nghèo khổ ở nông thôn, nhất là trẻ con. Nhu cầu sắm sửa cho con cái manh áo, cho gia đình miếng ăn suốt một năm trời thiếu thốn cũng là một trong những nguyên nhân thúc giục nhiều người đi trộm cắp.
Thứ Năm, 8 tháng 6, 2017
Thứ Hai, 29 tháng 5, 2017
Bàn về đề nghị xuẩn ngốc và độc đoán của Chủ tịch Quốc hội
1/ Định chế là gì?
Theo học thuật phương Tây, mỗi định chế là một mô hình kết cấu xã hội chi phối hành xử của một tập hợp người nhất định, nghĩa là giá trị luân lý và hành xử chung của các cá nhân trong mỗi định chế "mang tính vững bền". Cơ bản có hai loại định chế: vật thể và phi vật thể.
Các định chế vật thể có thể dễ dàng đơn cử là: trường đại học (thuộc siêu định chế giáo dục), bệnh viện (thuộc siêu định chế y tế), cảnh sát (thuộc siêu định chế Nhà nưỡc), tiền (thuộc siêu định chế kinh tế), giáo hội (thuộc siêu định chế tôn giáo), các tổ chức xã hội dân sự...Các định chế phi vật thể như là: tập quán, hôn nhân, nam quyền, truyền thống, ngôn ngữ...
Thứ Sáu, 22 tháng 1, 2016
Đài Loan trong tầm nhìn một quốc gia độc lập
Ngày 16 tháng 1 vừa qua, cử tri đảo quốc Đài Loan đã
trao nhiệm quyền Tổng Thống cho bà Thái Anh Văn, chủ tịch đảng Dân
chủ Tiến bộ (Dân Tiến) sau thắng lợi áp đảo của bà này trước ứng
cử viên Chu Lập Luân của Quốc Dân đảng.
Đảng Dân Tiến chủ trương xây dựng Đài Loan thành một
quốc gia độc lập tách biệt với Trung Hoa lục địa, trái ngược với
khuynh hướng thân thiện với Hoa Lục của Quốc Dân Đảng (bởi nguồn gốc
Hoa Lục và di sản Tưởng Giới Thạch của đảng này).
Bà Thái Anh Văn đắc cử Tổng thống trong bối cảnh
các chính sách kinh tế của Tổng thống Quốc Dân đảng Mã Anh Cửu không
tỏ ra có hiệu quả. Chính quyền Mã Anh Cửu trong 8 năm qua đã liên tục
thắt chặt các quan hệ kinh tế với Hoa Lục (dân đến hệ lụy là ngày
càng phụ thuộc Trung quốc về kinh tế), trong khi đó, vẫn chưa đưa kinh
tế Đài Loan thoát khỏi khủng hoảng và giảm tỷ lệ thất nghiệp ở
đảo quốc này. Sự bất mãn liên quan đến kinh tế của người dân Đài
Loan là nguyên nhân thất bại dễ thấy của Quốc Dân đảng.
Nhãn:
Dan chu,
Đai Loan,
Hoa Luc,
huynh thuc vy,
Taiwan,
Trung Hoa,
Trung Quoc,
Tu Do
Thứ Ba, 13 tháng 10, 2015
Vài lời nhắn gởi các bạn trẻ
Tôi không biết vì lý do gì, đa số người Việt Nam, nhất là các bạn trẻ luôn bị cái quán tính xuất phát từ lựa chọn ban đầu kéo lê đi mà không dừng lại được. Nghĩa là, nếu họ đã chọn nơi ở nào, nghề nghiệp nào, người chồng/vợ nào… thì nhất định sẽ lấy lý do “đã lỡ rồi” để tiếp tục cái hiện trạng của mình, mà không dám thay đổi.
Cuộc đời không quá dài để mình lãng phí thời gian cho những việc, những người mà mình không còn tìm thấy lý do nào để tiếp tục gắn kết. Nhưng nó đủ dài để chúng ta luôn có thể dừng lại để nghiêm túc suy ngẫm về hiện trạng của mình và thực hiện những thay đổi cần thiết.
Tâm lý hành động theo quán tính cứng nhắc sẽ mang lại những rắc rối không thể tháo gỡ trong cuộc sống của chúng ta. Các bạn hay có cái tâm lý đại loại như: em đã làm nghề này được mấy năm rồi, tôi đã ở chỗ này lâu rồi, tôi đã làm việc này quen rồi, hai đứa mình đã biết nhau lâu rồi, vợ chồng tôi đã có với nhau mấy mặt con rồi… Tất cả tựu trung lại cũng là: lỡ dành nhiều tâm sức và thời gian rồi nên không muốn hoặc không dám thay đổi!
Nhãn:
công việc,
cứng nhắc,
Dũng Cảm,
đổi mới,
hiện trạng,
huỳnh thục vy,
lựa chọn,
nghề nghiệp,
quán tính,
thay đổi,
trải nghiệm
Thứ Bảy, 10 tháng 10, 2015
Bàn về sự dũng cảm
Cách đây vài tháng, cộng đồng facebook sửng sốt vì vụ sách dạy kỹ năng sống
cho học sinh lớp 1, do ông tiến sĩ Phan Quốc Việt làm chủ biên, có bài dạy học
sinh đi trên thuỷ tinh để đo lòng "dũng cảm”. Tuy tất cả chúng ta đều biết
dạy học sinh đi lên thuỷ tinh là một chuyển vô bổ, ngớ ngẩn mà bản chất điều này
cũng không nằm trong nội hàm của khái niệm “dũng cảm”; thế nhưng, tôi dạo khắp
không gian tiếng Việt trên mạng, chưa tìm được một luận bàn nghiêm túc và cặn kẽ
về khái niệm này. Hôm nay, xin viết xuống vài cảm nghiệm cá nhân để con trẻ của
chúng ta hay các thanh niên mới lớn có một chút manh mối để hiểu hơn về “lòng
dũng cảm”.
Con người mang nhiều nỗi sợ hãi từ tiềm thức nên sợ hãi là bản
năng, là phản ứng vô điều kiện của chúng ta trước những tình huống bất lợi. Sợ
hãi gần như hiện hữu trước cả khi chúng ta có nhận thức về thế giới ngoại tại.
Sợ hãi chỉ chuyển từ dạng thô thiển sang vi tế song hành với sự trưởng thành về
nhận thức của chúng ta mà thôi. Nghĩa là, hầu hết các nỗi sợ hãi không biến mất khi con
người ta trưởng thành mà chỉ chuyển từ dạng “trẻ con” sang dạng “người lớn”; ví
dụ như, trẻ con thì sợ bóng tối, đến khi lớn lên thì không sợ bóng tối nữa mà
chuyển sang sợ nghèo, sợ thất bại. Một số nỗi sợ hãi cố hữu sẽ giữ nguyên, về bản
chất, dù ta có lớn bao nhiêu tuổi chăng nữa; ví dụ như, lúc trẻ chúng ta sợ bị
cha mẹ bỏ một mình, đến lớn chúng ta sợ bị bạn bè, cộng đồng bỏ rơi, sợ cô đơn.
Có thể nói, nó làm ta mỏi trí nghĩ khi nói về sự sợ hãi, vì bàn về sợ hãi cũng khó
khăn và không manh mối tương tự như bàn về tiềm thức con người.
Nhãn:
chính trị,
Dũng Cảm,
facebook,
huỳnh thục vy,
kỹ năng sống,
nhân quyền,
Phan Quốc Việt,
Sách lớp 1,
Thiên An Môn
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)




